Nori sulieknėti? Motyvuok save!

Kas sunkiausia laikantis dietos? Žinoma, kad pradėti jos laikytis. Dažniausiai mums nepavyksta sulieknėti dėl motyvacijos stokos.

Tad jei tikrai norite sulieknėti, pradėkite ne nuo varginančios dietos, o nuo pasiruošimo jai. Visų pirma, sudarykite klausimus ir atsakykite į juos. Klausimai turėtų būti tokie:

Ar aš sau nepatinku?
Ar dažnai sulaukiu replikų dėl per didelio svorio?
Ar nebetelpu į mėgstamą suknelę?
Ar per pastaruosius mėnesius priaugau neįtikėtinai daug?
Ar sulieknėti - mano tikslas?

Jei į visus šiuos klausimus atsakėte „Taip“, jums laikas laikytis dietos. Bet ar atsakius į klausimus, padaugėjo valios? Ne. Skubame pateikti jums kelis punktus, padėsiančius sulieknėti.

1) Užsirašykite trumpai ir aiškiai priežastis, dėl ko norite sulieknėti. Pakabinkite jas matomoje vietoje. Psichologiškai tinkama vieta – šaldytuvas. Dar galima priežastis kabinti ant spintos ar vonios kambaryje.

2) Atsiminkite situaciją, kai kas nors buvo jums labai sunku, bet jums pavyko įveikti: išmokote plaukti, vairuoti, perbridote pelkę ar pan. Tokie prieš akis išnyrę prisiminimai padės jums suimti save į rankas ir laikytis griežtos dietos.

3) Nupieškite save. Vienas piešinys - jūs liekna ir pasitikinti savimi moteris, lengvai užkariaujanti bet kurį vyrą, kitas - keliais gelbėjimosi ratais besipuikuojanti moteriškė. Kuris variantas labiau patinka?

4) Žodžius: „norėčiau, turėčiau, galėčiau“ pakeiskite „aš noriu, turiu, galiu“.

5) Nustatykite tikslą. Jei norite sulieknėti penkiais kilogramais, tai tiek ir lieknėkite. Neapkraukite organizmo daugiau, nei buvote numačiosios pirminiu tikslu.

Šaltinis:	123rf.com
Autorius:	Gerda Zemenskaitė

Asmeniškai TAU dietologo sudarytas valgiaraštis

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2014-04-29 00:06
Russel

Las nuevas rignlioees del sistema, son cada vez me1s disparatadas y me1s estfapidas.Tenemos que asumir por tanto que las plantas ni este1n vivas ni sufren, que la moral humana es superior puesto que somos el centro del universo por la gracia de dios, y que la ropa sinte9tica es la mejor para cuidar la naturaleza a la que somos ajenos. Es infumable, no se sostiene por ningfan lado, pero por supuesto ninguno de estos adoctrinados tienen suficiente criterio como para plantearse nada de esto.No comen carne, pero bfviven sin daf1ar a ningfan ser vivo? no hace falta comerselo para eso, basta con atropallarlos con tu potente y contaminante todo terreno pijo, al que ademe1s le han construido miles de kilometros de carreteras, donde antes vivedan los bichos que no has visto ni en la tele, ni tendre1s ocasif3n de ver porque se han extinguido al eliminar su habitat.En fin, que hay mucha tontereda y que si respeto hasta cierto punto las opciones personales de cada individuo, esto ya es una secta enfermiza que ademe1s se contradice con cada chorrada que PRETENDE IMPONER AL RESTO DEL MUNDO.Pues eso y ademe1s el ser humano, es omnedvoro pese a lo que diga la moda o el gurfa del momento para atiborrarnos de soja transge9nica que esa dice dios que no es pecado.

2012-07-25 18:15
jtptzipnjrv

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2012-07-24 20:12
zcaeyowxcwp

FBvisF <a href="http://jxuxjyqisnqq.com/">jxuxjyqisnqq</a>

2012-07-24 02:02
Precilia

La falacia de la eeprxsif3n somos omnedvoros Omnedvoro, ra.: Del latedn. omnivorus; de omnis, todo y vorare, comer.bfComer de todo?La eeprxsif3n omnivorismo aparece en muchas conversaciones sobre vegetarianismo. Suele pronunciarse con tajante conviccif3n somos omnedvoros, comemos de todo . somos omnivoros: comemos de todo La funcif3n de dicho tipo de eeprxsiones es hacer ver que el vegetarianismo supuestamente no es “natural”, que “lo natural” para los humanos es comer “de todo”. Pero, en el sentido me1s literal, todo, lo que se dice todo, no podemos (o me1s bien, no debemos) comer. Permedtaseme la broma: cristales o sables sf3lo comen los faquires y desde luego no con el e1nimo de aprovechar sus nutrientes.Ya en serio, lo que se quiere hacer ver diciendo que los humanos somos omnedvoros es que supuestamente tambie9n necesitamos alimentarnos de productos animales para tener buena salud. Dicha supuesta necesidad vendreda dada por nuestra biologeda. De alguna manera se sugiere que estamos obligados a comer carne para sobrevivir. Sin embargo, esta definicif3n de omnivorismo como determinacif3n biolf3gica a comer carne es simplemente falsa, aunque sf3lo sea porque niega la existencia de quien escribe estas lineas y de tantos y tantas vegetarianos y veganos que disfrutan de una vida larga y saludable.Los nutrientes que necesitamos se encuentran en las dietas vegetarianas y veganas bien planteadas. Sobre este particular pode9is ver nuestra seccif3n sobre nutricif3n y en especial la opinif3n de la Asociacif3n Americana de Diete9tica sobre dietas vegetarianas, df3nde se expresa claramante que las dietas vegetarianas adecuadamente planificadas son saludables, son nutricionalmente correctas, y proporcionan beneficios para la salud en la prevencif3n y tratamiento de determinadas enfermedades. Por tanto, segfan los nutricionistas no estamos determinados biolf3gicamente a comer carne o una dieta concreta. Lo que nuestro organismo necesita para su salud son distintos nutrientes y las dietas vegetarianas bien balanceadas aportan a nuestro cuerpo todos los nutrientes. Ademe1s las dietas vegetarianas/veganas adecuadas conllevan beneficios para la salud. Esta afirmacif3n ya no se pone en duda por ningfan especialista serio.Omnivorismo: una posibilidad de elegir nuestra dietaPor otro lado, el sentido en el que sed somos omnedvoros es que tenemos la posibilidad de comer gran diversidad de alimentos y elegir entre conseguir los nutrientes de distintas fuentes. Por ello, no es que la vegetariana o el vegano dejen de ser omnedvoros, sino que eligen obtener los nutrientes de alimentos respetuosos con los deme1s animales: frutas, verduras, cereales, legumbres, semillas, hongos, etc.Prescindir de los productos de origen animal es una posibilidad que nos da (y agradece) nuestra biologeda. Sin embargo, lo que a nivel biolf3gico es posibilidad nutricional, a nivel e9tico es nuestra responsabilidad moral (ver Vegetarianismo bfsf3lo una opcif3n personal?)El pasado como argumento para el consumo de carneUno de los argumentos que se suelen dar en contra del vegetarianismo es que nuestros antepasados en determinado momento empezaron a ser cazadores para sobrevivir y que por tanto nosotr@s estamos legitimados a seguir depredando animales.Es simpe1tico recordar que nuestros inicios como depredadores de animales fueron con seguridad como carrof1eros y no como cazadores, lo que le resta cierto romanticismo a esa visif3n de nuestro pasado. Pero fuera de anecdotas, lo importante para saber cf3mo relacionarnos con los otros animales no es ver que9 se hizo en el pasado, sino que9 debemos hacer nosotr@s hoy.Las estrategias de supervivencia de nuestros antepasados no determinan nuestras decisiones morales con respecto a los animales hoy. Nuestra sensibilidad e9tica ha cambiado en muchos aspectos respecto a e9pocas pasadas. Multitud de pre1cticas que realizaban nuestros antepasados son consideradas a la luz de la razf3n hoy como verdaderos credmenes.La historia de la humanidad nos ha dado la oportunidad de revisar constantemente nuestras creencias sobre lo que este1 bien y lo que este1 mal. Nuestra capacidad de aprendizaje ha permitido dicha revisif3n. Y la paulatina superacif3n del racismo o del sexismo, son dos grandes ejemplos de ello. Este gradual crecimiento del respeto entre l@s human@s, nos ha hecho pensar en que el cedrculo de consideracif3n moral debe crecer aun me1s para incluir tambie9n a los deme1s animales. Creemos que ha llegado el momento de empezar a ver a los animales no humanos, no como cosas para nuestro beneficio, sino como compaf1er@s de planeta a los que respetar. Son individuos que disfrutan de su vida y procuran evitar el sufrimiento en el mismo sentido que lo hacemos nosotr@s. bfPor que9 habredamos de utilizarlos como si fueran objetos inanimados?Debemos, por ello, dar un paso me1s y trabajar para superar el prejuicio, similar al sexismo y al racismo, que sustenta la explotacif3n animal: el especismo, segfan el cual la especie de los individuos es motivo suficiente para despreciar sus intereses.Insistimos en la idea de que lo que9 hicieron en el pasado o lo que hacen otr@s en el presente no debe influir en nuestras decisiones e9ticas. No es legedtimo justificar una conducta diciendo “tambie9n lo hace el vecino”. Debemos asumir nuestras elecciones morales con sinceridad y justificarlas con argumentos racionales, no apoye1ndonos en costumbres actuales o en tradiciones.Conclusif3nSi buscamos en la esencia del ser humano, sin duda no encontraremos determinaciones gastronf3micas. La etiqueta de “omnedvoros” en el sentido de necesidad de comer carne es por ello errf3nea. Lo que sed podemos afirmar con seguridad es que muchos seres humanos tenemos la capacidad de revisar nuestros he1bitos y creencias para mejorarnos y mejorar las relaciones con l@s deme1s. Es a esa naturaleza libre a la que queremos apelar con estos textos y reflexiones.Vegetarianismo.neEstoy de acuerdo: 0

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